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道家類
總集類
別集類
洞神部
太清部
建安游氏曰知出于知性然后可与有行知者过之
非知性也故知之过而行之不至也已则不行其能
行于天下乎若邹衍之谈天 公孙龙 之诡辨是知之
过也愚者又不足以与此此道之所以不行也行出
于循理然后可与有明贤者过之非循理也故行之 (第 31a 页)
非知性也故知之过而行之不至也已则不行其能
行于天下乎若邹衍之谈天 公孙龙 之诡辨是知之
过也愚者又不足以与此此道之所以不行也行出
于循理然后可与有明贤者过之非循理也故行之 (第 31a 页)
篇正也左传成二年先王疆理天下注理正也(又玉篇道也广韵义理易系辞易简而天下之理得矣史记平原君传谓 公)
(孙龙 曰公无复与孔子高辨事也其人理胜于辞公辞胜于理辞胜于理终必受诎皇极经世天下之数出于理违理则入于)
术 (第 20b 页)
髡齐人博闻强记学无所主慎到赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老之术驺奭
者齐诸驺子亦颇采驺衍之术文具难施 公孙龙 为坚白同异之辩魏有李悝尽地力之教楚有尸子长卢阿
之吁子焉自驺衍与齐之稷下先生淳于髡慎到环渊接子田骈之 (第 13a 页)
者齐诸驺子亦颇采驺衍之术文具难施 公孙龙 为坚白同异之辩魏有李悝尽地力之教楚有尸子长卢阿
之吁子焉自驺衍与齐之稷下先生淳于髡慎到环渊接子田骈之 (第 13a 页)
孔子曰必也正名乎凡辨名所在不可苟为鈲析且
从来有名家书如邓析尹文子公孙龙毛公诸篇尹
文子与宋钘游齐稷下毛公 公孙龙 同游于赵平原
君家俱以坚白同异辨名义为辞此则名家之说之
所由著也若汉后儒者犹尚名说曰名物曰名义曰 (第 17b 页)
从来有名家书如邓析尹文子公孙龙毛公诸篇尹
文子与宋钘游齐稷下毛公 公孙龙 同游于赵平原
君家俱以坚白同异辨名义为辞此则名家之说之
所由著也若汉后儒者犹尚名说曰名物曰名义曰 (第 17b 页)
苟钩鈲析乱而已(鈲破也音普革/反又音普狄反)
汉志七家三十六篇
隋志四部七卷
唐志十二家十二部五十五卷
宋三朝志五部一十八卷
尹文子三卷
晁氏曰周尹文撰仲长氏所定序称尹文齐宣王
时居稷下学于 公孙龙 龙称之而前汉艺文志叙
此书在龙书上颜师古谓尝说齐宣王在龙之前
史记云 (第 11b 页)
公孙龙 客于平原君君相赵惠文王文王
元年齐宣没已四十馀岁矣则知文非学于龙者
也今观其书虽专言刑名然亦 …… (第 11b 页)
者也又有不变之法理众之法平准之法此有合
于申韩然则其学杂矣其识淆矣非纯乎道者也
仲长统为之序以子学于 公孙龙 按龙客于平原
君赵惠文王时人也齐宣王死下距赵王之立四
十馀年矣则子之先于 (第 12b 页)
公孙龙 为甚明非学乎此
者也晁氏尝称其宗六艺数称仲尼熟考其书未
见所以称仲尼宗六艺者仅称诛少正卯一事 …… (第 12b 页)
道也
陈氏曰汉志齐宣王时先 公孙龙 今本称仲长氏
撰定魏黄初末得于缪熙伯伯又言与宋钘田骈
同学于公孙龙则不然也龙书称尹文乃借文对 (第 14b 页)
汉志七家三十六篇
隋志四部七卷
唐志十二家十二部五十五卷
宋三朝志五部一十八卷
尹文子三卷
晁氏曰周尹文撰仲长氏所定序称尹文齐宣王
时居稷下学于 公孙龙 龙称之而前汉艺文志叙
此书在龙书上颜师古谓尝说齐宣王在龙之前
史记云 (第 11b 页)
公孙龙 客于平原君君相赵惠文王文王
元年齐宣没已四十馀岁矣则知文非学于龙者
也今观其书虽专言刑名然亦 …… (第 11b 页)
者也又有不变之法理众之法平准之法此有合
于申韩然则其学杂矣其识淆矣非纯乎道者也
仲长统为之序以子学于 公孙龙 按龙客于平原
君赵惠文王时人也齐宣王死下距赵王之立四
十馀年矣则子之先于 (第 12b 页)
公孙龙 为甚明非学乎此
者也晁氏尝称其宗六艺数称仲尼熟考其书未
见所以称仲尼宗六艺者仅称诛少正卯一事 …… (第 12b 页)
道也
陈氏曰汉志齐宣王时先 公孙龙 今本称仲长氏
撰定魏黄初末得于缪熙伯伯又言与宋钘田骈
同学于公孙龙则不然也龙书称尹文乃借文对 (第 14b 页)
(到/翻)食客尝数千人有 公孙龙
者善为坚白同异之辨(汉/书)
(艺文志公孙龙子十四篇注云即为坚白同异之辨者/成元英庄子疏云公孙龙著守 …… (第 35b 页)
平原君无以应明日谓 公孙龙 曰公无复与孔子高辩
事也(易弋/豉翻)其人理胜于辞公辞胜于理终必受诎邹衍
过赵(过古/禾翻)平原君使 (第 36b 页)
与 公孙龙 论白马非马之说(此亦/庄子)
(所谓狗非犬之说疏云狗之与犬一实两名名实合则/此为狗彼为犬名实离则狗异 …… (第 36b 页)
言其言戾纷然而争欲人/先屈务在人后方止也)不能无害君子衍不为也座
皆称善(言一座之人皆/称衍言为善) 公孙龙 由是遂绌(通鉴书此言/小辨终不足)
(破大道绌音敕律翻说文/曰绌贬下也又读与屈同)
(第 37a 页)
(艺文志公孙龙子十四篇注云即为坚白同异之辨者/成元英庄子疏云公孙龙著守 …… (第 35b 页)
平原君无以应明日谓 公孙龙 曰公无复与孔子高辩
事也(易弋/豉翻)其人理胜于辞公辞胜于理终必受诎邹衍
过赵(过古/禾翻)平原君使 (第 36b 页)
与 公孙龙 论白马非马之说(此亦/庄子)
(所谓狗非犬之说疏云狗之与犬一实两名名实合则/此为狗彼为犬名实离则狗异 …… (第 36b 页)
言其言戾纷然而争欲人/先屈务在人后方止也)不能无害君子衍不为也座
皆称善(言一座之人皆/称衍言为善) 公孙龙 由是遂绌(通鉴书此言/小辨终不足)
(破大道绌音敕律翻说文/曰绌贬下也又读与屈同)
(第 37a 页)
也以军功当增封识叩头让
曰天下初定将帅有功者众臣托属掖廷仍加爵邑不
可以示天下此为亲戚受赏国人计功也 (战国公孙龙/ 告平原君之)
(言/)帝从之帝令诸将各言所乐(乐音/洛)皆占美县(占之/瞻翻)河
南太守颍川丁綝独求 (第 24b 页)
曰天下初定将帅有功者众臣托属掖廷仍加爵邑不
可以示天下此为亲戚受赏国人计功也 (战国公孙龙/ 告平原君之)
(言/)帝从之帝令诸将各言所乐(乐音/洛)皆占美县(占之/瞻翻)河
南太守颍川丁綝独求 (第 24b 页)
从其计会公子池求讲解遂罢兵而秦卒不出楚王
赵君封弟胜为平原君(胜封于东武城号平原君非封/于平原也东武城即今山东东)
(昌府武城县平原今/县属山东济南府)
胜喜宾客至者盖数千人 公孙龙(赵人/) 善为坚白同
异之辩(龙尝著守白论坚白即守白坚执其/说而守之也同异合异以为同也)胜厚遇
之孔子之元 (第 37a 页)
赵君封弟胜为平原君(胜封于东武城号平原君非封/于平原也东武城即今山东东)
(昌府武城县平原今/县属山东济南府)
胜喜宾客至者盖数千人 公孙龙(赵人/) 善为坚白同
异之辩(龙尝著守白论坚白即守白坚执其/说而守之也同异合异以为同也)胜厚遇
之孔子之元 (第 37a 页)
钦定四库全书
绎史卷一百四十 灵壁县知县马骕撰
平原君相赵 (公孙龙 魏牟并附/)
史记平原君赵胜者赵之诸公子也诸子中胜最贤喜
宾客宾客盖至者数千人平原君相赵惠文王及孝成 …… (第 1a 页)
如先生所言则此言何生子高曰生于嗜酒者
盖其劝厉奖戏之辞非实然也平原君欣然曰吾不戏
子无所闻此雅言也 公孙龙 者平原君之客也好刑
名以白马为非白马或谓子高曰此人小辨而毁大道 …… (第 4a 页)
孙之辨破矣平原君曰先生言于理
善矣因顾谓众宾曰公孙子能答此乎燕客史由对曰
辞则有焉理则否矣(汉书名家 公孙/龙 子十四篇)
公孙龙子(迹/府)公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱因
资财之所长为守白之论假物取譬以守白辩 …… (第 7b 页)
赵王曰约曰秦之所
欲为赵助之赵之所欲为秦助之今秦欲攻魏而赵因
欲救之此非约也赵王以告平原君平原君以告 公孙
龙公 孙龙曰亦可以发使而让秦王曰赵欲救之今秦
王独不助赵此非约也孔穿公孙龙相与论于平原君
所深而辩至于藏三 (第 15b 页)
牙 公孙龙 言藏之三牙甚辩孔穿
不应少选辞而出明日孔穿朝平原君谓孔穿曰昔者 (第 15b 页)
公孙龙 之言辩孔穿曰然几能令藏三牙矣虽然难愿 …… (第 15b 页)
于君谓藏三牙甚难而实非也谓藏两牙甚易
而实是也不知君将从易而是者也乎将从难而非者
乎平原君不应明日谓 公孙龙 曰公无与孔穿辩
孔丛子公孙龙又与子高记论于平原君所辨理至于
臧三耳 (第 16a 页)
公孙龙 言臧之三耳甚辨析子高弗应俄而辞
出明日复见平原君曰畴昔公孙之言信辨也先生实
以为何如答曰然几能臧三耳 …… (第 16a 页)
实是也不知君将从易而是者乎亦从难而非者乎平
原君弗能应明日谓 公孙龙 曰公无复与孔子高辨事
也其人理胜于辞公辞胜于理辞胜于理终必受绌(新/论)
(公孙龙常争论曰白马非马人 (第 16b 页)
能屈后乘白马/无符传欲出关关吏不听此虚言难以夺实也)
史记平原君厚待 公孙龙公 孙龙善为坚白之辨及邹
衍过赵言至道乃绌 (第 16b 页)
公孙龙(刘向别录齐使邹衍过赵/平原君见公孙龙及其徒)
(綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰不可/彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使)
(不相害序异端使不相乱抒意通指明其所谓使人与/知焉不务相迷也故胜者不失其所守不胜者得其所)
(第 16b 页)
史记平原君厚待公孙龙公孙龙善为坚白之辨及邹
衍过赵言至道乃绌公孙龙(刘向别录齐使邹衍过赵/平原君见 公孙龙 及其徒)
(綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰不可/彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使) (第 16b 页)
绎史卷一百四十 灵壁县知县马骕撰
平原君相赵 (公孙龙 魏牟并附/)
史记平原君赵胜者赵之诸公子也诸子中胜最贤喜
宾客宾客盖至者数千人平原君相赵惠文王及孝成 …… (第 1a 页)
如先生所言则此言何生子高曰生于嗜酒者
盖其劝厉奖戏之辞非实然也平原君欣然曰吾不戏
子无所闻此雅言也 公孙龙 者平原君之客也好刑
名以白马为非白马或谓子高曰此人小辨而毁大道 …… (第 4a 页)
孙之辨破矣平原君曰先生言于理
善矣因顾谓众宾曰公孙子能答此乎燕客史由对曰
辞则有焉理则否矣(汉书名家 公孙/龙 子十四篇)
公孙龙子(迹/府)公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱因
资财之所长为守白之论假物取譬以守白辩 …… (第 7b 页)
赵王曰约曰秦之所
欲为赵助之赵之所欲为秦助之今秦欲攻魏而赵因
欲救之此非约也赵王以告平原君平原君以告 公孙
龙公 孙龙曰亦可以发使而让秦王曰赵欲救之今秦
王独不助赵此非约也孔穿公孙龙相与论于平原君
所深而辩至于藏三 (第 15b 页)
牙 公孙龙 言藏之三牙甚辩孔穿
不应少选辞而出明日孔穿朝平原君谓孔穿曰昔者 (第 15b 页)
公孙龙 之言辩孔穿曰然几能令藏三牙矣虽然难愿 …… (第 15b 页)
于君谓藏三牙甚难而实非也谓藏两牙甚易
而实是也不知君将从易而是者也乎将从难而非者
乎平原君不应明日谓 公孙龙 曰公无与孔穿辩
孔丛子公孙龙又与子高记论于平原君所辨理至于
臧三耳 (第 16a 页)
公孙龙 言臧之三耳甚辨析子高弗应俄而辞
出明日复见平原君曰畴昔公孙之言信辨也先生实
以为何如答曰然几能臧三耳 …… (第 16a 页)
实是也不知君将从易而是者乎亦从难而非者乎平
原君弗能应明日谓 公孙龙 曰公无复与孔子高辨事
也其人理胜于辞公辞胜于理辞胜于理终必受绌(新/论)
(公孙龙常争论曰白马非马人 (第 16b 页)
能屈后乘白马/无符传欲出关关吏不听此虚言难以夺实也)
史记平原君厚待 公孙龙公 孙龙善为坚白之辨及邹
衍过赵言至道乃绌 (第 16b 页)
公孙龙(刘向别录齐使邹衍过赵/平原君见公孙龙及其徒)
(綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰不可/彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使)
(不相害序异端使不相乱抒意通指明其所谓使人与/知焉不务相迷也故胜者不失其所守不胜者得其所)
(第 16b 页)
史记平原君厚待公孙龙公孙龙善为坚白之辨及邹
衍过赵言至道乃绌公孙龙(刘向别录齐使邹衍过赵/平原君见 公孙龙 及其徒)
(綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰不可/彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使) (第 16b 页)
(其没于利而不反于义非真能讨伐者也书法/若此所以见师出不可无名为义不可不竟)
赵君封弟胜为平原君
(平原君好士食客常数千人有 公孙龙 者善为坚白/同异之辩平原君客之孔子之玄孙穿自鲁适赵与)
(龙论臧三耳龙甚辩析穿弗应平原君问之穿曰几 (第 23a 页)
赵君封弟胜为平原君
(平原君好士食客常数千人有 公孙龙 者善为坚白/同异之辩平原君客之孔子之玄孙穿自鲁适赵与)
(龙论臧三耳龙甚辩析穿弗应平原君问之穿曰几 (第 23a 页)
军为之却三十里亦会楚魏救至秦兵遂罢邯
郸复存李同战死封其父为李侯虞卿欲以信陵君
之存邯郸为平原君请封 公孙龙 闻之夜驾见平原
君曰龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封有
之乎平原君曰然龙曰此甚不可且王举君而相赵 (第 8a 页)
郸复存李同战死封其父为李侯虞卿欲以信陵君
之存邯郸为平原君请封 公孙龙 闻之夜驾见平原
君曰龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封有
之乎平原君曰然龙曰此甚不可且王举君而相赵 (第 8a 页)
(隔空此置关城唐高适歌君不见函谷关崩城毁/壁至今在树根草蔓遮古道空谷千年长不改寂)
(寞无人空旧山圣朝无事不须关白马 公孙 何处/去青牛老人更不还苍苔白骨空满地月与古时)
(长相似野花不省见行人山鸟何曾识关吏故人/方乘使 (第 50b 页)
(寞无人空旧山圣朝无事不须关白马 公孙 何处/去青牛老人更不还苍苔白骨空满地月与古时)
(长相似野花不省见行人山鸟何曾识关吏故人/方乘使 (第 50b 页)
(名施与庄/子并时)
黄公四篇(名疵为秦博士作歌诗在秦时/歌诗中师古曰疵音才斯反)
毛公九篇(赵人与 公孙龙 等并游平原君赵胜家师古/曰刘向别录云论坚白同异以为可以治天)
(下此盖史记所/云藏于博徒者) (第 30b 页)
黄公四篇(名疵为秦博士作歌诗在秦时/歌诗中师古曰疵音才斯反)
毛公九篇(赵人与 公孙龙 等并游平原君赵胜家师古/曰刘向别录云论坚白同异以为可以治天)
(下此盖史记所/云藏于博徒者) (第 30b 页)
圣所以名经也今子之书谈说而已亦以为名何曰
经者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无
经乎
公孙龙 孔穿 (子顺/附)
公孙龙赵人(列/子)
为平原君客空雄之遇秦赵相约曰自今以来秦所欲 …… (第 6b 页)
吕氏春秋作臧三牙史记平原君厚待 公孙龙 龙善
为坚白之辨及邹衍过赵言至道乃绌龙刘向别录
邹衍过赵平原君见 (第 11b 页)
公孙龙 及其徒綦母子之属论
白马非白马之辩以问邹子邹子曰不可彼天下之
辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使 …… (第 11b 页)
言而竞后息不能无害君子坐皆称善
平原君尝与孔穿饮强穿酒曰遗谚尧舜千钟孔子百
觚子路嗑嗑尚饮十榼古之圣贤无不能饮也吾子何
辞焉穿曰以穿所闻圣贤以道德兼人未闻以饮食也
平原君曰如先生言则此言何生曰生于嗜酒者盖其
劝厉奖戏之辞非实然也平原君欣然曰吾不戏子无
所闻此雅言也(孔丛/子) 公孙龙 尝争论白马非马人不能诎后乘白马无符传
欲出关关吏不听(新/论)
名家公孙龙子十四篇(汉/书)
孔穿子 …… (第 12b 页)
兵遂罢邯郸复存李谈战死封其父为李侯虞卿欲以
信陵君之存邯郸为平原君请封 公孙龙 闻之夜驾见
平原君曰龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封
有之乎平原君曰然龙曰此甚不可且王举君而相赵 (第 25a 页)
经者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无
经乎
公孙龙 孔穿 (子顺/附)
公孙龙赵人(列/子)
为平原君客空雄之遇秦赵相约曰自今以来秦所欲 …… (第 6b 页)
吕氏春秋作臧三牙史记平原君厚待 公孙龙 龙善
为坚白之辨及邹衍过赵言至道乃绌龙刘向别录
邹衍过赵平原君见 (第 11b 页)
公孙龙 及其徒綦母子之属论
白马非白马之辩以问邹子邹子曰不可彼天下之
辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使 …… (第 11b 页)
言而竞后息不能无害君子坐皆称善
平原君尝与孔穿饮强穿酒曰遗谚尧舜千钟孔子百
觚子路嗑嗑尚饮十榼古之圣贤无不能饮也吾子何
辞焉穿曰以穿所闻圣贤以道德兼人未闻以饮食也
平原君曰如先生言则此言何生曰生于嗜酒者盖其
劝厉奖戏之辞非实然也平原君欣然曰吾不戏子无
所闻此雅言也(孔丛/子) 公孙龙 尝争论白马非马人不能诎后乘白马无符传
欲出关关吏不听(新/论)
名家公孙龙子十四篇(汉/书)
孔穿子 …… (第 12b 页)
兵遂罢邯郸复存李谈战死封其父为李侯虞卿欲以
信陵君之存邯郸为平原君请封 公孙龙 闻之夜驾见
平原君曰龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封
有之乎平原君曰然龙曰此甚不可且王举君而相赵 (第 25a 页)